Разумный человек в каком бы состоянии не находился всё время МЫСЛИТ. Он не может этого не делать, его мозг ТРЕБУЕТ - идею, объект, интерес о чем бы человек размышлял или что исследовал.
Нам известны древние МЫСЛИТЕЛИ: Гераклит, Парменид, Зенон, Аристотель, Пифагор, Демокрит, Платон и многие другие, которые предложили людям логические учения познания себя и окружающего нас мира. Люди, жаждущие познания, искали таких философов. Шли к ним и записывались в их школы, становясь их учениками, для того чтобы распространять их учения по всему миру.
Современному человеку сегодня доступно учение любого признанного философа, только бы ему «не утонуть в МОРЕ» всей предлагаемой ИНФОРМАЦИИ.
Вот и я увлекалась многими учениями, пока не поверила в существование Бога и не стала читать Библию, которая объяснила мне, как возник окружающий меня мир и КТО в нём я.
И с тех пор я УЧЕНИЦА Иисуса Христа и последовательница Его друзей Апостолов. Сегодня я хочу познакомить читающих с некоторыми фактами из жизни Апостола Павла, который для меня ЗАТМИЛ всех человеческих философов, так как он черпал своё мировоззрение от Самого Бога. Из двадцати семи книг Нового Завета — четырнадцать, принадлежат перу Апостола Павла.
В первый раз встречаем мы этого человека под именем Савла в книге «Деяния» в 7 главе стих 58, когда, почитающие себя праведными иудеи, побивали камнями святого Стефана.
«И, выведши за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла».
После сам Павел признавался в этом преступлении.
«И когда проливалась кровь, Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его».
(Деяния гл.22 ст.20)
Кто он этот Павел? Вот, что Павел говорит о себе.
«...я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне».
(Деяния гл.22 ст.3)
«...обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный».
(Филиппийцам гл.3 ст.5-6)
«Тогда тысяченачальник, подойдя к нему, сказал: скажи мне, ты Римский гражданин? Он сказал: да. Тысяченачальник отвечал: я за большие деньги приобрел это гражданство. Павел же сказал: а я и родился в нем».
(Деяния гл.22 ст. 27-28)
Из этих нескольких стихов узнаем, где родился Савл, из какого он колена Израилева, каковы его убеждения, и что он РИМСКИЙ гражданин, имеющий преимущества быть защищенным римскими законами.
Трудолюбивый юноша готовил себя к ревностному служению Богу в Иерусалиме, у ног самого уважаемого всем народом законоучителя Гамалиила.
И вот, в это время Апостол Петр и его соратники смело вещают людям о ВОСКРЕСЕНИИ Иисуса Христа и убеждают иудеев, что Он и есть обещанный Израилю Мессия, о Котором писал ещё Моисей.
«Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте...».
(Второзаконие гл.18 ст.15)
Новое учение воспринимается всей религиозной элитой как БОГОХУЛЬСТВО. Савл, истовый хранитель отеческой веры, посвящает себя на борьбу с этой ересью, уничтожить её в зародыше, чтобы она не распространилась и не укоренилась в его народе.
Молодой человек с великим энтузиазмом взялся за «святое» дело и проявил инициативу - пойти в город Дамаск, с тем чтобы и оттуда притащить на суд, последователей сего НОВОГО учения.
Но когда он был уже у цели:
«Когда же он шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! Что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна».
(Деяния гл.9 ст.3-5)
Как видим, Сам Иисус Христос ОСТАНОВИЛ Савла на ПРЕСТУПНОМ пути. И от этого СВЕТА Господня Савл ослеп.
«Он в трепете и ужасе сказал: Господи! Что повелишь мне делать? И Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать».
(Деяния гл.9 ст.6)
Савл в «трепете и ужасе» осознал, с Кем он борется и горячо молился, прося прощения. Он даже не пил и не ел, соглашаясь, что недостоин жизни, после всего содеянного...
У Господа много ВЕРНЫХ, которых Он поднимает и посылает с важным поручением. Вот и в Дамаске был такой муж Анания, которому Господь сказал, где найти Савла и что передать ему.
«Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Моё пред народами и царями и сынами Израилевыми; И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё».
(Деяния гл.9 ст.15-16)
Это ВЕЛИКОЕ откровение для Савла, что он СОСУД Божий и будет МНОГО СТРАДАТЬ за имя Иисуса Христа.
Господь, принял раскаяние Савла и ЯВИЛ ему великую милость - вернул ему зрение. (Иногда Господу необходимо ослепить грешника, чтобы после он ПРОЗРЕЛ!)
ПРОЗРЕВШИЙ Савл незамедлительно принял КРЕЩЕНИЕ и стал проповедовать, что Иисус Христос и есть, ожидаемый всем Израилем Мессия - Спаситель!
Библия не всегда описывает все подробно, оставляя читателю самому, как бы перенестись в то время и увидеть некоторые действия случившегося. Остановимся и мы на этой судьбоносной встрече. Савл со своими сообщниками торопится в Дамаск изловить распространителей «ереси» о ВОСКРЕСЕНИИ Иисуса Христа. И вдруг, среди ясного неба, вспыхивает ярчайший свет, от которого Савл падает на землю. Его единомышленники, видят что он ослеп и помогают ему добраться в назначенное место, где их встречают жители Дамаска, готовые помогать пришедшим в их «ПРАВОМ» деле. Но Савлу уже нет дела до других, он в УЖАСЕ, ему умалить бы Бога простить его и оставить в живых. После того, как Господь чудесным образом возвращает ему зрение, Савл незамедлительно начинает ДОКАЗЫВАТЬ, что Иисус есть Сын Божий. Кого же первыми пытается убедить в этом Савл? Конечно же тех людей, что пришли с ним. Но мы не находим, что они ПОВЕРИЛИ ему, а посчитали по видимому, что он сошёл с ума.
И исполняются слова Иисуса Христа «... Меня гнали и вас будут гнать...».
(Иоанна гл.15 ст.20)
Принявшие твердое решение идти за Христом, должны осознавать, что это ПУТЬ борьбы и быть готовыми мужественно переносить все невзгоды. А их у Апостола Павла было предостаточно. Вот что он сам об этом говорит.
«Они Евреи? и я. Израильтяне? и я. Семя Авраамово? и я. Христовы служители? в безумии говорю: я больше. Я гораздо более был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.
От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного;
Три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской;
Много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями,
В труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе.
Кроме посторонних приключений, у меня ежедневное стечение людей, забота о всех церквах».
(2-е Коринфянам гл.11 ст.22-28)
Даже перечитать это признание тяжело, а пережить?! Этих страданий хватило бы на многих людей, а они выпали на долю одному Павлу! Предлагаю вспомнить самые ЯРКИЕ страницы биографии Апостола Павла.
Итак мы читаем, встретившись с Иисусом Христом Савл незамедлительно ПОСВЯЩАЕТ свою жизнь на служение Господу - распространению Евангелия, желая всем донести, что Иисус и есть обещанный Израилю Мессия — СПАСИТЕЛЬ! А так, как он говорил людям в силе Духа Святого, то слушающие: одни каялись, а другие приходили в ярость, требуя : «Убить Савла!».
«В Дамаске областной правитель царя Ареты стерёг город Дамаск, чтобы схватить меня, и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук».
(2 Коринфянам гл.11 ст.32)
«Савл прибыл в Иерусалим и старался пристать к ученикам; но все боялись его, не веря, что он ученик».
(Деяния гл.9 ст.26)
Кто знает, что для Савла было тяжелее, то что бывшие соотечественники, хотят УБИТЬ его, или что УЧЕНИКИ не приняли его. Но Сам Господь не оставил Савла, а стал руководить его жизнью.
«Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришёл я в исступление и увидел Его, и Он сказал мне: «поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего свидетельства о Мне. … И Он сказал мне: «иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам».
(Деяния гл.22 ст.17;18; 21)
И это СОТРУДНИЧЕСТВО Господа Иисуса Христа и человека Павла не прекращалось уже никогда!
«Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание».
(1-е Коринфянам гл.11 ст.23-25)
Об этом СВЯШЕННОДЕЙСТВИИ Павел получил познание не от Апостолов, а от Самого Иисуса Христа, как будто и сам присутствовал на ТАЙНОЙ ВЕЧЕРЕ.
I Первое путешествие Апостола Павла
Первое ПОРУЧЕНИЕ для Павла от Бога было дано в Антиохийской церкви.
«Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их».
(Деяния гл.13 ст.2)
Интереснейший случай произошёл в этом ПЕРВОМ путешествии Павла и Варнавы. На острове Кипр проконсул Сергий Павел «пожелал услышать Слово Божие». Но тут же нашёлся недоброжелатель, воспротивившийся Богу, некий волхв Елима.
«Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святого и устремив на него взор. Сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне, вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого».
(Деяния гл.13 ст.9-11)
Хочется воскликнуть: «Павел, ты же сам перенес слепоту и знаешь, как это ужасно быть беспомощным, что же ты пожелал того же другому человеку?». Но это ДЕЙСТВИЕ возымело незамедлительный результат - Сергий Павел УВЕРОВАЛ! А что произошло с Елимой? Можно твёрдо предположить, что Господь Иисус не оставил сего человека навсегда слепцом, а по примеру Павла, когда он искренно раскаялся, то также опять увидел СВЕТ. Итак, были спасены ДВЕ души!
Апостол Павел в глубокой КРОТОСТИ признавал себя РАБОМ Иисуса Христа и с великой РАДОСТЬЮ проповедовал в синагогах иудейских.
«...А Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления. Итак , да будет известно вам , мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов. И во всём, в чём вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий».
(Деяния гл.13 ст.37-39)
Но иудеи, наученные отцовской вере с детства, противились ПРАВДЕ Божьей, возвещаемой Павлом, злословили их и воздвигли гонения на посланцев Божьих. Тогда Павел смело объявил им: «Ибо так заповедал нам Господь: «Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли».
(Деяния гл.13 ст.47)
Павел не только пламенно проповедовал, но с Божьей помощью и врачевал различные болезни. Так в городе Листре, он увидел калеку, который никогда не ходил.
«Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления,
Сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тот час вскочил и стал ходить».
(Деяния гл.14 ст.9-10)
Люди, увидевшие это ЧУДО, вместе со своим жрецом идола Зевса, решили обожествить Павла и его друга Варнаву, принося жертвоприношение.
«Но Апостолы Варнава и Павел, услышавши о сём, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: Мужи! Что вы это делаете? И мы — подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу живому, Который сотворил небо и землю и море и всё, что в них...».
(Деяния гл.14 ст.14-15)
Павел, будучи верным и прилежным Учеником Иисуса Христа НЕ ПОСМЕЛ присвоить себе даже частичку Божьей Славы, а ГРОМОГЛАСНО заявил, что он всего лишь ЧЕЛОВЕК.
Павел и Варнава оставались в Листре и СМЕЛО проповедовали о ВОСКРЕСЕНИИ Иисуса Христа. Но НЕВЕРУЮЩИЕ иудеи усиленно сопротивлялись их учению и убедили людей поднять на Павла руки с камнями.
«...И , возбудивши народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим. Когда же ученики собрались около него, он встал и пошёл в город, а на другой день, удалился с Варнавою в Дервию».
(Деяния гл.14 ст.19-20).
Одно предложение, а сколько в нём событий и БОЛИ. Написано, как бы вскользь - ПОБИЛИ КАМНЯМИ... Сколько камней, каких размеров, куда попали, какие раны нанесли? Кто определил, что Павел мертв? Потом не вынесли на руках, а ВЫТАЩИЛИ, опять таки по каменистой дороге за город. И если бы не вмешательство Бога и Его исцеляющая СИЛА, то можно было бы и проститься с Павлом. Но чудеса Бога велики! Павел встал и своими ногами не убежал, а пошёл в город. Представляю себе то изумление людей, которые несколько часов тому назад бросали в него камни. Большего доказательства, что с Павлом Бог и искать не надо было, должно быть Господь в тот день принял покаяния многих в Листре.
И куда бы не приходил Павел и Варнава, они всем несли ЕВАНГЕЛИЕ — благую весть о Царствии Божьем.
«Утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая , что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие».
(Деяния гл.14 ст.22)
Совершив свое первое мессианское путешествие Павел и Варнава возвратились опять в Антиохию. Казалось, они честно исполнили поручение Христа, теперь можно и отдохнуть. Но, кто решился следовать за Господом, должен каждый миг быть ГОТОВЫМ исполнить ВОЛЮ Божию - даже до смерти.
«Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков. Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии».
(1-е Коринфянам гл.4 ст.9 -10)
«Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем. По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрём!».
(1-е Коринфянам гл. 15 ст.30-32)
Человек, «приговорённый к смерти» не мечтает построить большой дом, наполнить его богатствами, жениться и родить детей, а будет ЖИТЬ каждым днём, как будто он последний. Вот и Павел избрал такую жизнь, стараясь во всём исполнить ВОЛЮ Божью. Поэтому он смело говорит.
«... Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».
(Галатам гл.2 ст.19-20)
Господь оценил преданность Апостола Павла и надёжно употреблял его в Своих планах. В церкви возникли разногласия, нужно ли уверовавшим язычникам исполнять закон Моисея и соблюдать обряд обрезания? Братья поручили Павлу и Варнаве отправиться в Иерусалим, чтобы разрешить спорные вопросы. Был созван ПЕРВЫЙ Собор Церкви, на котором внимательно выслушали всех.
«Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывающих, какие знамения и чудеса сотворил Бог чрез них среди язычников».
(Деяния гл.15 ст.12)
В конце Апостол Иаков, родной брат Иисуса Христа по матери Марии, подытожил разногласие и вынес мудрое постановление.
«Ведомы Богу от вечности все дела Его. Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников. А написать им, чтоб они воздерживались от оскверннёного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе».
(Деяния гл.15 ст.18-20)
По окончании Собора Павел с Варнавой и другими мужами вернулись в Антиохию.
I I Второе путешествие Апостола Павла
«По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдём опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут».
(Деяния гл.15 ст.36)
Этот стих подтверждает серьёзную ответственность в характере Павла и заботу о других. Избрав себе в это мессианское путешествие иного друга - Силу, Павел с особым рвением пошёл на встречу новым испытаниям.
Бог помог Павлу и Силе прибыть в поселения Дервию и Листру, где Павла побили камнями, когда он в первый раз посетил этот языческий город.
«Проходя же по городам, они передавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме. И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом».
(Деяния гл.16 ст.4-5)
Господь удивительным образом направлял Своего ВЕРНОГО служителя, куда ему надо идти. Вот и в городе Троаде, Он изменил планы Павла и указал ему направиться по Своему маршруту.
«И было ночью видение Павлу: предстал некий муж Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам. После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там».
(Деяния гл.16 ст.9-10)
Павел не усомнился, а ясно понял поручение Господа и поспешил его исполнить. И снова в городе Филиппы с Павлом и Силой произошло печальное событие. После того, как Павел изгнал из служанки духа прорицания, господа её схватили Павла и Силу и обвинили их в возмущении горожан. Воеводы не удостоверившись правда ли это, поспешили наказать Божьих посланников и побили их палками, а затем заточили их в темницу. Душевный человек может спросить: «Почему Господь допустил Своим Апостолам страдать, быть избитыми и опозоренными?». Однако Павел и Сила не усомнились, что Иисус Христос не оставил их, а желает через эти обстоятельства ЯВИТЬ Свою чудодейственную силу. И когда в полночь эти мужи ВЕРЫ, не стенали, а ВОСПЕВАЛИ Бога, то произошло удивительное событие, о котором говорят до наших дней.
«Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебались основания темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели».
(Деяния гл.16 ст.26)
Мы, читающие и верующие СЛОВУ Божьему, узнаем как покаялся темничный страж со всеми своими домочадцами. И нам Господь, через это событие оставил ЗОЛОТЫЕ слова для спасения.
«И, выведши их вон, сказал: государи мои! Что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой».
(Деяния гл.16 ст.30-31)
И сегодня на ВОПРОС современника: «Что мне делать, чтобы спастись?», звучит тот же ОТВЕТ: «Веруй в Господа Иисуса Христа...!».
«Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал».
(Иоанна гл.6 ст.28-29)
И нам необходимо последовать незамедлительно послушанию темничного стража.
«И. взяв их в тот час ночи, он омыл раны их, и немедленно крестился сам и все домашние его».
(Деяния гл.16 ст.33)
Через некоторое время Павел в своем послании к Филиппийцам, возможно вспомнив это событие, что произошло с ним и Силой, вдохновит их, написав:
«Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь».
(Филиппийцам гл.4 ст.4)
А ПУТЕШЕСТВИЕ и приключения в нём для Павла не прекращались. Это действительно была жизнь с ИЗБЫТКОМ, Павлу некогда было скучать. После испытаний в Фессалониках и Верии, Павел пришёл в Афины.
«В ожидании их в Афинах, Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов».
(Деяния гл.17 ст.16)
И куда бы не приходил Апостол Павел, он «благовествовал Иисуса и воскресение». Слух об этом дошел до членов Ареопага.
(Ареопаг — историческая местность (холм) в Афинах и орган власти в Древней Греции, собрания которого проходили на этом холме, судебно-политический трибунал в древних Афинах). (Материал из Википедии)
«И, взявши его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?».
(Деяния гл.17 ст.19)
Не сочтите и вы, дорогие друзья, за труд прочитать сию знаменитую РЕЧЬ Павла, сохранённую Богом до наших дней и вдохновляющую Его верных последователей верой и благодарностью.
«Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворённых храмах живёт
И не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чём-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и всё;
От одной крови Он произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределённые времена и пределы их обитанию,
Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его , и не найдут ли, хотя Он и не далеко от каждого из нас:
Ибо мы Им живём и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род».
Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться;
Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределённого Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых».
(Деяния гл.17 ст.24-31)
Знаменитые члены ареопага, удостоившиеся услышать эти СЛОВА из уст посланника Божьего, восприняли их как ничего незначащие. Как же должно быть они горько пожалели об этом, оказавшись в аду!
А Бог вёл своего РАБА в другие города. Так в Коринфе Павел получил властное подкрепление от Иисуса Христа.
«Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай,
Ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла; потому что у Меня много людей в этом городе».
(Деяния гл.18 ст.9-10)
Целый год и шесть месяцев Павел и Сила прожили в Коринфе, трудясь как духовно - проповедуя и уча о Царствии Божьем, так и материально - зарабатывая себе на пропитании физическим трудом — деланием палаток.
Будучи сам трудолюбивым человеком, Павел в дальнейшем в одном из своих посланий оставил нам такое наставление.
«Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь».
(2 Фессалоникийцам гл.3 ст.10)
Но фанатичные иудеи все время искали случая обвинить Павла в нарушении отеческих законов и, схвативши его привели в судилище. Поэтому Павел продолжил свою миссию нести ЕВАНГЕЛИЕ и жителям других городов. Так он достиг города Ефеса, где оставил верных друзей, а сам отправился в Иерусалим.
«...побывав в Кесарии, он приходил в Иерусалим, приветствовал церковь и отошёл в Антиохию».
(Деяния гл.18 ст.22)
Так завершилось ВТОРОЕ путешествие Павла.
Однако пребывать на ОДНОМ месте было не в характере Павла. Поэтому Господь его побудил выйти в третье путешествие
III Третье путешествие Апостола Павла
Прибыв опять в Ефес, Павел нашёл там некоторых учеников и спросил:
«Сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовавши? Они же сказали ему: мы даже и не слышали, есть ли Дух Святой».
(Деяния гл.19 ст.2)
(Какая ПЕЧАЛЬ, что многие люди и сегодня ещё не слышали о Духе Святом и о Его дарах!)
«Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины . Бог же творил немало чудес руками Павла».
(Деяния гл.19 ст.10-11)
Людям порой мало услышать СЛОВО, они хотят видеть ЧУДЕСА!
«Так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них».
(Деяния гл.19 ст.12)
Интересный и поучительный случай произошёл в Ефесе.
Семь братьев заклинателей решили выгнать из бесновавшегося человека злого духа и прибегли к имени Иисуса Христа, ПОВЕЛЕВАЯ злому духу выйти. Но, не живя СВЯТОЙ жизнью не имели силы, поэтому получили поражение.
«Но злой дух сказал а ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они нагие и избитые выбежали из того дома».
(Деяния гл.19 ст.15-16)
Эти события содействовали тому, что люди раскаивались в своих грехах и присоединялись к ЦЕРКВИ Божьей. Поэтому христианин должен жить так, чтобы быть послушным Иисусу Христу, тогда и бесы будут повиноваться ему.
Однако Божье дело встречало большое количество противников. Так в Ефесе некто ремесленник, делавший серебряные храмы Артемиды и получавший от этого прибыль, подговорил своих товарищей, поднять мятеж против Павла.
«Между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти по всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги».
(Деяния гл.19. ст.26)
И в этот раз Господь сохранил своих верных служителей и не допустил им пострадать от беспорядочной толпы.
Дух Святой влёк и направлял Павла к активным действиям, как можно большим городам возвещать БЛАГУЮ весть о Царстве Небесном. Бог охранял Павла и сопровождал его служение различными чудесами. Так в городе Троаде произошёл несчастный случай с юношей Евтихием, который сонный упал с окна третьего этажа и был поднят МЕРТВЫМ.
«Павел, сошед, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь; ибо душа его в нём. … Между тем отрока привели живого, и немало утешились».
(Деяния гл.20 ст.10; 12)
Да будет прославляемо Имя Божие, дающее человеку силу возвращать к жизни мертвых!
А впереди были города Асс, Митилина, острова Хиос, Самос, дальше Трогиллия, Милит. И везде Павел проповедывал: «Как я не пропустил ничего полезного, о чём вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам,
Возвещая Иудеям и Еллинам покаяние перед Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа».
(Деяния гл.20 ст.20-21)
И хотя пророчествующие братья, исполненные Духа Святого, предупреждали Павла, что его ждут узы , он стремился в Иерусалим.
«Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще моё и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией».
(Деяния гл.20 ст.24-25)
«Но Павел в ответ сказал: что вы делаете? что плачете и сокрушаете сердце моё? я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса».
(Деяния гл.21 ст.13)
Будучи преданным учеником Иисуса Христа, Павел шёл по Его следам. Как Божий Сын стремился в Иерусалим, достоверно зная ВСЁ, что с Ним будет там, так и Павел заявил, что готов УМЕРЕТЬ в Иерусалиме за ИМЯ Господа Иисуса.
«По прибытии нашем в Иерусалим , братия радушно приняли нас. На другой день Павел пришёл с нами к Иакову: пришли и все пресвитеры. Поприветствовав их, Павел рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его».
(Деяния гл.21 ст.17-19)
Так ОТЧЕТОМ перед братиями завершилось ТРЕТЬЕ путешествие Павла.
Арест и суды Павла
И не успел Павел, вошедши в храм, совершить обряд очищения, как его тут же схватили иудеи.
«Крича: мужи Израильские, помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего; притом и Еллинов ввел в храм и осквернил святое место сие».
(Деяния гл.21 ст.28)
«Когда же они хотели убить его, до тысяченачальника полка дошла весть, что весь Иерусалим возмутился».
(Деяния гл.21 ст.31)
Это же как надо было ненавидеть Апостола Павла, что множество народа захотели НЕМЕДЛЕННО убить его. Римский тысяченачальник не допустил самосуда, а сковал Павла цепями и велел вести его в крепость.
«Ибо множество народа следовало и кричало: смерть ему!».
(Деяния гл.21 ст.36)
В чем же была ВИНА Павла? Вот, что он провозгласил в синедрионе:
«Мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня....
я фарисей, сын фарисея: за чаяние воскресения мертвых меня судят».
(Деяния гл.23 ст. 1; 6)
От дня ВОСКРЕСЕНИЯ Иисуса Христа и до наших дней эта НАДЕЖДА (чаяние) на воскресение мёртвых разделяет людей на верующих и неверующих.
Господь не оставил Своего бесстрашного служителя в беде.
«В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме».
(Деяния гл.23 ст.11)
Мы читаем в Слове Божьем, что более сорока мужей, дали обет не есть и не пить пока не убьют Павла. Но они не знали, Кто стоит на страже ЖИЗНИ Павла и силён разрушить их заговор. (Вот, любопытно, что стало с теми мужами, ведь если не пить и не есть, то в конце сами должны умереть или НАРУШИТЬ заклятие, поэтому надобно хорошо подумать прежде чем брать на себя такие обязательства).
С Божьей помощью, Павла с великим эскортом сопроводили в Кесарию к правителю Феликсу.
Через пять дней, пришли в Кесарию первосвященник Анания со старейшинами. Суд начался перед правителем со льстивой речи признанного ритора Тертулла.
Восхищает защитная речь Павла в своё оправдание.
«...зная, что ты многие годы справедливо судишь народ сей, я тем свободнее буду защищать моё дело;
Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему написанному в законе и пророках. Имея надежду на Бога, что будет воскресение мёртвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.
Или пусть сии самые скажут, какую нашли они во мне неправду, когда я стоял перед синедрионом,
Разве только то одно слово, которое громко произнёс я, стоя между ними, что за учение о воскресении мёртвых я ныне судим вами».
(Деяния гл.24 ст. 10; 14-15; 20-21)
«Выслушав это, Феликс отсрочил дело их, сказав: рассмотрю ваше дело, когда придёт тысяченачальник Лисий, и я обстоятельно узнаю об этом учении».
(Деяния гл.24 ст.22)
Эта ОТСРОЧКА продлилась два года, в которые Павел был под стражей.
А затем на место правителя был назначен Порций Фест. Когда Фест прибыл в Иерусалим, к нему пришли первосвященник и знатнейшие из Иудеев с ЖАЛОБОЙ на Павла.
«Прося, чтобы он сделал милость, вызвал его в Иерусалим; и злоумышляли убить его на дороге».
(Деяния гл.25 ст.3)
Даже два года не остудили злобу ЗЛОДЕЕВ и они желали УБИТЬ Павла.
И вновь был назначен день СУДА.
«Павел сказал: я стою пред судом кесаревым, где мне и следует быть судиму; Иудеев я ничем не обидел, как и ты хорошо знаешь; Ибо, если я не прав и сделал что-нибудь достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а если ничего того нет, в чём сии обвиняют меня, то никто не может выдать меня им; требую суда кесарева».
(Деяния гл.25 ст.10-11)
«Тогда Фест, поговорив с советом, отвечал: ты потребовал суда кесарева, к кесарю и отправишься».
(Деяния гл.25 ст.12)
Однако, прежде чем отослать узника Павла на суд к кесарю, ему предстояла ещё одна значительная встреча с царем Агриппой и его женой Вереникой. Фест, перед выступлением Павла, объяснил царю цель своего интереса.
«...но они имели некоторые споры с ним об их Богопочитании и о каком-то Иисусе умершем, о Котором Павел утверждал, что Он жив».
(Деяния гл.25 ст.19)
К сожалению эти СПОРЫ не прекращаются и до наших дней.
Защитная речь Павла это ОБРАЗЕЦ дипломата с большой буквы.
«Царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться пред тобой во всём, в чём обвиняют меня Иудеи, Тем более, что ты знаешь все обычаи и спорные мнения Иудеев. Посему прошу тебя выслушать меня великодушно...
И ныне я стою пред судом за надежду на обетование, данное от Бога нашим отцам,
Которого исполнение надеются увидеть наши двенадцать колен, усердно служа Богу день и ночь: за сию-то надежду, царь Агриппа , обвиняют меня Иудеи.
Что же? Неужели вы невероятным почитаете, что Бог воскрешает мёртвых?...
Но , получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чём пророки и Моисей говорили, что это будет,
То есть, что Христос имел пострадать и, восстав первый из мёртвых, возвестить свет народу (Иудейскому) и язычникам».
(Деяния гл.26 ст.2-3; 6-8; 22-23)
Итак, Павлу предстояло прибыть в Италию на суд к кесарю. Начальствующим в этом плавании был сотник Юлий. Господь предупреждал Павла, что на море случится бедствие, но сотник не послушался слов Павла, а больше доверялся кормчему.
Мы читаем, что сильнейший шторм разыгрался на море и продолжался четырнадцать суток. Человеку достаточно побывать хоть день в таком стихийном бедствии, чтобы осознать своё бессилие. А здесь почти полмесяца «погибать», швыряемыми по волнам, не зная, какой миг будет последним... Выжить без Божьей помощи в таких обстоятельствах — НЕВОЗМОЖНО!
«Но как многие дни не видно было ни солнца, ни звёзд, и продолжалась немалая буря, то наконец исчезла всякая надежда к нашему спасению».
(Деяния гл.27 ст.20)
«Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь и сказал: не бойся, Павел! Тебе должно предстать пред кесаря, и вот, Бог даровал тебе всех плывущих с тобою».
(Деяния гл.27 ст.23-24)
Бог показал Своё могущество, что ничто не может помешать осуществлению Его плана. СЛОВО, которое Он сказал обязательно сбудется!
Как важно принадлежать и служить Господу, чтобы Он заботился о тебе.
«Было же всех нас на корабле двести семьдесят шесть душ».
(Деяния гл.27 ст.37)
У Бога каждый человек на счету и Он позаботился, чтобы ни один из них не утонул, но все спаслись на сушу. Иноплеменники радушно приняли потерпевших бедствие и разожгли костры, чтобы люди, вышедшие на берег могли согреться. Павел тут же включился в работу, начал собирать хворост для поддержания огня. И здесь с ним опять случилось несчастье, его укусила самая ядовитая змея, обитавшая на том острове. Туземцы ожидали, что Павел «внезапно упадет мертвым, но не дождавшись сего, приняли его за Бога.
Перезимовав на острове Мелит, сотник успешно доставил всех узников в Рим.
«Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено жить особо с воином, стерегущим его».
(Деяния гл.28 ст.16)
Как читаем о жизни Павла, он в любом месте старался, как можно большему числу людей рассказать о Господе Иисусе.
Какой ещё философ оставил нам такие прекрасные определения Веры, Надежды и Любви? Эти определения звучат как МУЗЫКА для верующей ДУШИ!
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом».
(К Евреям гл.11 ст.1)
«...твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу».
(К Евреям гл.6 ст.18-19)
«Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства».
(Колоссянам гл.3 ст.14)
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».
(1-е Коринфянам гл.13 ст.4-8)
«И жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех приходивших к нему,
Проповедуя Царствие Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением невозбранно».
(Деяния гл.28 ст.30-31)
После двух лет Павел был освобожден и ещё недолго имел возможность СВОБОДНО странствовать по землям Римской империи. Но через некоторое время Апостол Павел вновь был арестован и приговорен к смерти.
Подводя итоги своей жизни Павел смело заявил.
«Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его».
(2-е Тимофею гл.4 ст.6-8)
А нас, своих последователей, он вдохновлённо призывает:
«Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу».
(1 Коринфянам гл.4 ст.16)
Много трагических моментов пережил Апостол Павел и если подробно их описывать, то получатся увесистые тома жизнеописания биографии Павла. Но среди всех этих испытаний было у Павла ОДНО переживание, которое он помнил ВСЕГДА и не забывал его ни на миг. Господь Бог за верность вознаградил Павла удивительным ПУТЕШЕСТВИЕМ — ВОСХИТИЛ его до третьего неба.
«Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, - в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает, - восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке, - только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает, - Что он был восхищен в рай и слышал неизречённые слова, которых человеку нельзя пересказать» .
(2-е Коринфянам гл.12 ст.2-4)
Понятно, что после того, как Павел увидел РАЙ, ни о чём на земле он уже НЕ МОГ мечтать. Все его желания и стремления были направлены на то, чтобы быстрее достичь сего БЛАЖЕНСТВА.
Находим в Википедия сведения, что крайний срок, когда казнили Апостола Павла может быть 68 год от рождества Христова. При гибели Стефана, Савла называют юноша. Юношами считали молодых людей лет до двадцати. Следовательно можно предположить, что Савл, он же Павел моложе своего Господа Иисуса Христа лет на десять-тринадцать. Методом вычитания устанавливаем, что Павел прожил всего пятьдесят пять лет, хотя называл себя в посланиях старцем.
И он настал этот день, когда Павел получил свой ВЕНЕЦ. В единый миг ему отрубили голову и тут же, освободившегося от земных забот ВНУТРЕННОГО человека принял в Свои объятия Иисус Христос, так что Павел не увидел смерти. Произошло то, о чём Павел проповедовал всем повсюду, что ПОСВЯТИВШИЕ свои жизни Господу не увидят смерти. И с тех пор Павел ЖИВ в Небесном Царстве Христа и наслаждается общением с Господом и другими друзьями Иисуса Христа.
А также и мы имеем возможность НЕПРЕРЫВНО находить мир и покой в ОБЩЕНИИ с Господом, Апостолом Павлом и другими ВЕРНЫМИ друзьями Иисуса Христа. Да будет вся СЛАВА Отцу, Сыну и Духу Святому!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
Мой Савл и мой Павл - Лариса Попова Актуально ли сегодня жить ХРИСТИАНСКОЙ жизнью? ВЫДЕРЖИТ ли её мой Савл, будет ли РАДОВАТЬСЯ ей?
Размышления об этом в рубрике Публицистика: "Актуально ли СЕГОДНЯ жить жизнью победы?" и там же: "Святоша" - Смеющемуся.